南乡子·邢州道上作

南乡子·邢州道上作原文：

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
良辰当五日，偕老祝千年
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
南风吹其心，摇摇为谁吐
风乍暖，日初长，袅垂杨。
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城
久雨寒蝉少，空山落叶深
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪

南乡子·邢州道上作拼音解读：

hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
fēng zhà nuǎn，rì chū zhǎng，niǎo chuí yáng。
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo。bìng mǎ sān hé nián shào kè，cū háo，zào lì lín zhōng zuì shè diāo。
cán jiǔ yì jīng gāo，yān zhào bēi gē shì wèi xiāo。yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo。
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。