乌夜啼(山行约范廓之不至)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
乌夜啼(山行约范廓之不至)原文
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
月明船笛参差起,风定池莲自在香
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
雪里温柔,水边明秀,不借春工力
溪欲转。山已断,两三松。一段可怜风月、欠诗翁。
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀
千山鸟飞绝,万径人踪灭
留恋海棠颜色、过清明
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
绿云扰扰,梳晓鬟也;
江头醉倒山公。月明中。记得昨宵归路、笑儿童。
伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去
乌夜啼(山行约范廓之不至)拼音解读
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè,hú qín pí pá yǔ qiāng dí
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ,fēng dìng chí lián zì zài xiāng
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn,zhèng shì hé tún yù shàng shí
xuě lǐ wēn róu,shuǐ biān míng xiù,bù jiè chūn gōng lì
xī yù zhuǎn。shān yǐ duàn,liǎng sān sōng。yī duàn kě lián fēng yuè、qiàn shī wēng。
juǎn qí yè jié chán yú zhàng,luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
qiān shān niǎo fēi jué,wàn jìng rén zōng miè
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè,shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
lǜ yún rǎo rǎo,shū xiǎo huán yě;
jiāng tóu zuì dào shān gōng。yuè míng zhōng。jì de zuó xiāo guī lù、xiào ér tóng。
shāng xīn mò yǔ,jì nà rì qí tíng,shuǐ xī sàn jìn,zhōng jiǔ zǔ fēng qù
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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