祝英台（次韵）

祝英台（次韵）原文：

凭高远望，见家乡、只在白云深处
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
江村独归处，寂寞养残生
西风八九月，积地秋云黄
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
假金方用真金镀，若是真金不镀金
青山遮不住，毕竟东流去
午梦初回，卷帘尽放春愁去
最堪叹。筝面一寸尘深，玉柱网斜雁。谱字红蔫，翦烛记同看。几回传语东风，将愁吹去，怎奈向、东风不管。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
柳边楼，花下馆。低卷绣帘半。帘外天丝，扰扰似情乱。知他蛾绿纤眉，鹅黄小袖，在何处、闲游闲玩。

祝英台（次韵）拼音解读：

píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
xī fēng bā jiǔ yuè，jī dì qiū yún huáng
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù，ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
wǔ mèng chū huí，juàn lián jǐn fàng chūn chóu qù
zuì kān tàn。zhēng miàn yī cùn chén shēn，yù zhù wǎng xié yàn。pǔ zì hóng niān，jiǎn zhú jì tóng kàn。jǐ huí chuán yǔ dōng fēng，jiāng chóu chuī qù，zěn nài xiàng、dōng fēng bù guǎn。
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
liǔ biān lóu，huā xià guǎn。dī juǎn xiù lián bàn。lián wài tiān sī，rǎo rǎo shì qíng luàn。zhī tā é lǜ xiān méi，é huáng xiǎo xiù，zài hé chǔ、xián yóu xián wán。
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相关翻译

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此词以曲折细腻的笔触，婉转反复地抒写了词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情。全词直抒情怀，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱恻缠绵。上片由今及昔，再由昔而今；下片由对方而己方，再写己方
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生活简朴　　衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。　　食
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）