题景焕画应天寺壁天王歌

题景焕画应天寺壁天王歌原文：

艳歌余响，绕云萦水
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
自闻颖师弹，起坐在一旁
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
春去秋来也，愁心似醉醺
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
凄恻近长沙，地僻秋将尽
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
打起黄莺儿，莫教枝上啼
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈

题景焕画应天寺壁天王歌拼音解读：

yàn gē yú xiǎng，rào yún yíng shuǐ
jīn rì mén shī shí jǐng gōng。xìng lái biàn qǐng ní gāo bì，luàn qiǎng bǐ tóu rú jí fēng。
cǐ yàng yù yú hé chǔ chuán。cháng yōu bì dǐ shēng yún wù，jiē qǐ sì mén tiān shǎng qù。
céng chí xiàng jiǎn lèi wèi guān，yòu yǒu shé zhū cháng zài wò。xī nián zhǎng lǎo yù qí zōng，
zì wén yǐng shī dàn，qǐ zuò zài yī páng
hòu rén jiàn zhě jiē xīn jīng，jǐn wéi míng gōng bù gǎn zhēng。shéi zhī wèi mǎn sān shí zài，
wàn tóu shī zi yǎo jīn jiǎ，jiǎo dǐ yè chā jī luò dī.mǎ tóu zhuàng jiàn duō jīn jié，
zhèn zài bǎo fāng chēng bù xiǔ。dōng biān huà le kōng xī biān，liú yǔ hòu rén jiào dí shǒu。
shuǐ jīng gōng diàn liú lí wǎ。cǎi zhàng shí qū fèicfzhuāng，jīn biān pín cè qí lín mǎ。
tiān nǚ dào pī jīn lǚ yī。táng cháo shuō zhù míng gōng huà，zhōu fǎng háo duān shàn tú xiě。
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bàn miàn nǚ láng ān xiǎo ér。kuàng wén cǐ sì chū xìng zhì，dì mài shěn shěn dāng zhèng qì。
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liǎng miàn huò rán rú dòu dí。shèng wáng nù sè lǎn dōng xī，jiàn rèn yī huī jiē zhěng qí。
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
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相关翻译

这是一篇送别之作，送的是顾贞观。当时，顾贞观正在京城，逢母丧欲南归，纳兰容若（纳兰性德）欲留不得，更想到和顾贞观虽然心心相印，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。
此词抒写忆别与怀人之情。上片着意写离亭送别。把酒送君，长亭折柳，离愁如我，更有何人！下片写留君不住，舟行渐远。人世相逢，能有几度！令人不胜感慨。通篇情辞凄婉，余韵悠长。
该篇本纪以大事记的形式，简略地记录了汉景帝在位十六年间所发生的要事。作者对景帝的功绩基本上是肯定的。本纪虽然记载简略，但从中仍可看出景帝在基本国策上对文帝的继承和发展。如“除禁锢”
　　咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后

相关赏析

白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统，积极倡导新乐府运动，创作了《新乐府》五十首，《上阳白发人》是其中的第七首。这首诗写洛阳上阳宫的一个老宫女的痛苦生活。嫔妃制度是封建社会
本章实际上是说，没有继承先辈的历史经验，其最不好的一条就是没有继承人。舜没有禀告就选取了禹，是因为没有继承人从而选取了禹作为继承人，所以君子们认为这等于是禀告了一样的。这是孟子上承
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首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

作者介绍

苏曼殊 苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。 苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。