因梦有悟

因梦有悟原文：

此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺乾师。
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
且凭天子怒，复倚将军雄
怀家寒食夜，中酒落花天
昔岁逢太平，山林二十年
交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
匝路亭亭艳，非时裛裛香
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
但见泪痕湿，不知心恨谁
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。

因梦有悟拼音解读：

cǐ shì rén jǐn guài，cǐ lǐ shuí dé zhī。wǒ cū zhī cǐ lǐ，wén yú zhú qián shī。
shuāng yǔn lú huā lèi shī yī，bái tóu wú fù yǐ chái fēi
qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
huái jiā hán shí yè，zhōng jiǔ luò huā tiān
xī suì féng tài píng，shān lín èr shí nián
jiāo yǒu lún mò jǐn，yōu yōu láo mèng sī。píng shēng suǒ hòu zhě，zuó yè mèng jiàn zhī。
chū jiàn wéi shàng shū，jīn zǐ hé huī huī。zhōng yù lǐ shì láng，xiào yán shén yí yí。
zā lù tíng tíng yàn，fēi shí yì yì xiāng
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
shí xíng wàng fēn bié，zhì yǐn mí shì fēi。ruò zhuǎn shí wèi zhì，pú tí qí shù jī。
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
dàn jiàn lèi hén shī，bù zhī xīn hèn shuí
mèng zhōng jǐ xǔ shì，zhěn shàng wú duō shí。kuǎn qǔ shù bēi jiǔ，cóng róng yī jú qí。
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
zhōng wèi cuī cháng shì，yì sè kǔ yī yī。yī xī sān gǎi biàn，mèng xīn bù jīng yí。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。