和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗

和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗原文：

日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处
素娥无赖，西去曾不为人留
亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
无边家国事，并入双蛾翠
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
芳草句，碧云辞，低徊闲自思
如何渐与蓬山远。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾，
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，

和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗拼音解读：

rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
yà fū yíng pàn liǔ méng méng，suí zhǔ dī biān sì lù tōng
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
yì jiàn qīng tiān xiá wèi juǎn，yín wán yáo huá bù zhī wǎn。zì lián qǐ shì fēng yǐn zhōu，
gāo gé yáo lín yuè shí tǔ。xī wén sān rù chéng míng lú，jīn lái zhòng rù zhōng mì shū。
xiào wén fù tiǎn chéng xiàng shǔ，bó wù gèng yǔ zhāng hóu jū。xīn guān é é bù biàn tiě，
wú biān jiā guó shì，bìng rù shuāng é cuì
jiù quán mò mò yóu zài qú。hū wǎng qíng rén tǔ fāng xùn，lín fēng bù xiàn pān jǐn shū。
fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
rú hé jiàn yǔ péng shān yuǎn。
réng wén xì yǔ zhān cǎi yī。jí cháo shǐ qū fèng quē qù，cǐ rì suì chóu jī shǔ wéi。
tái tíng cái zǐ lái kuǎn fēi，diǎn xiào chū cóng tiān lù guī。yǐ cán lòu xiàng huí yù zhǐ，
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù，chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
yì zuó miù guān zài wū fǔ，xǐ jūn duì mén tǎo yú lǔ。zhí lú xiāng wàng yè měi lán，
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这首词所写的，可能并非词人日常家居的情景，似乎是在他乡做官多年，终于久游归来，或者少年时曾在某地生活过，而此时又亲至其地，重寻旧迹。季节正当春深，又值雨后。柳暗花明，花栏里的红芍药
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。