醉翁操

作者:王充 朝代:汉朝诗人
醉翁操原文
博观而约取,厚积而薄发
武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯
终罢斯结庐,慕陶直可庶
谁见汀洲上,相思愁白蘋
马蹀阏氏血,旗袅可汗头
毕竟年年用着来,何似休归去
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星
意其昌未艾也。今天子即位,覃庆中外,命国朝勋臣子孙之无见仕者官之。先是,朝廷屡语甄录元祐党籍家。合是二者,先之应仕矣。将告诸朝,行有日,请予作歌以赠。属予避谤,持此戒甚力,不得如先之请。又念先之与予游八年,日从事诗酒间,意相得欢甚,於其别也,何独能恝然。顾先之长於楚词,而妙於琴,辄拟醉翁操,为之词以叙别。毕时先之绾组东归,仆当买羊沽酒,先之为鼓一再行,以为山中盛事云
不龟手药,或一朝兮取封。昔与游兮皆童。我独穷兮今翁。一鱼兮一龙。劳心兮忡忡。噫,命与时逢。子取之食兮万钟。
波光水鸟惊犹宿, 露冷流萤湿不飞。
月落沙平江似练望尽芦花无雁
欲觉闻晨钟,令人发深省
长松。之风。如公。肯余从。山中。人心与吾兮谁同。湛湛千里之江。上有枫。噫,送子东。望君之门兮九重。女无悦已,谁适为容。
醉翁操拼音解读
bó guān ér yuē qǔ,hòu jī ér báo fā
wǔ gōng bù dàn gē qí ào,xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
zhōng bà sī jié lú,mù táo zhí kě shù
shuí jiàn tīng zhōu shàng,xiāng sī chóu bái píng
mǎ dié yān zhī xuè,qí niǎo kè hán tóu
bì jìng nián nián yòng zhe lái,hé sì xiū guī qù
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng,gān gē liáo luò sì zhōu xīng
yì qí chāng wèi ài yě。jīn tiān zǐ jí wèi,tán qìng zhōng wài,mìng guó cháo xūn chén zǐ sūn zhī wú jiàn shì zhě guān zhī。xiān shì,cháo tíng lǚ yǔ zhēn lù yuán yòu dǎng jí jiā。hé shì èr zhě,xiān zhī yīng shì yǐ。jiāng gào zhū cháo,xíng yǒu rì,qǐng yǔ zuò gē yǐ zèng。shǔ yǔ bì bàng,chí cǐ jiè shén lì,bù dé rú xiān zhī qǐng。yòu niàn xiān zhī yǔ yǔ yóu bā nián,rì cóng shì shī jiǔ jiān,yì xiāng de huān shén,yú qí bié yě,hé dú néng jiá rán。gù xiān zhī zhǎng yú chǔ cí,ér miào yú qín,zhé nǐ zuì wēng cāo,wèi zhī cí yǐ xù bié。bì shí xiān zhī wǎn zǔ dōng guī,pū dāng mǎi yáng gū jiǔ,xiān zhī wèi gǔ yī zài xíng,yǐ wéi shān zhōng shèng shì yún
bù guī shǒu yào,huò yī zhāo xī qǔ fēng。xī yǔ yóu xī jiē tóng。wǒ dú qióng xī jīn wēng。yī yú xī yī lóng。láo xīn xī chōng chōng。yī,mìng yǔ shí féng。zi qǔ zhī shí xī wàn zhōng。
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù, lù lěng liú yíng shī bù fēi。
yuè luò shā píng jiāng shì liàn wàng jǐn lú huā wú yàn
yù jué wén chén zhōng,lìng rén fā shēn xǐng
cháng sōng。zhī fēng。rú gōng。kěn yú cóng。shān zhōng。rén xīn yǔ wú xī shuí tóng。zhàn zhàn qiān lǐ zhī jiāng。shàng yǒu fēng。yī,sòng zi dōng。wàng jūn zhī mén xī jiǔ zhòng。nǚ wú yuè yǐ,shuí shì wèi róng。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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