桐叶封弟辨

作者:汉无名氏 朝代:汉朝诗人
桐叶封弟辨原文
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
  古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
红桥路,正一派、画船萧鼓中流住
或曰:封唐叔,史佚成之。
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来
胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉
从臣皆半醉,天子正无愁
忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
汉水东流,都洗尽、髭胡膏血
尽道丰年瑞,丰年事若何
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦
吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷
桐叶封弟辨拼音解读
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  gǔ zhī chuán zhě yǒu yán:chéng wáng yǐ tóng yè yǔ xiǎo ruò dì xì,yuē:“yǐ fēng rǔ。”zhōu gōng rù hè。wáng yuē:“xì yě。”zhōu gōng yuē:“tiān zǐ bù kě xì。”nǎi fēng xiǎo ruò dì yú táng。
hóng qiáo lù,zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
huò yuē:fēng táng shū,shǐ yì chéng zhī。
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi,míng mèi shuí rén bù kàn lái
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi,kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
cóng chén jiē bàn zuì,tiān zǐ zhèng wú chóu
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jǐn dào fēng nián ruì,fēng nián shì ruò hé
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn,wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
fèi quǎn zá míng jī,dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏 汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。

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