自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂，简同游李延年

自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂，简同游李延年原文：

柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
思尔为雏日，高飞背母时
明月青山夜，高天白露秋
一从换仙骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
石门媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，数峰遥隐见。
蓟城通漠北，万里别吾乡
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村
素臣称有道，守在於四夷
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。
永丰柳，无人尽日飞花雪

自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂，简同游李延年拼音解读：

liǔ suǒ yīng hún，huā fān dié mèng，zì zhī chóu rǎn pān láng
yín hán jìng shuí fā，jīn yè tú kān jiàn。qiān zǎi kōng táo huā，qín rén shēn bú jiàn。
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
sī ěr wèi chú rì，gāo fēi bèi mǔ shí
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
yī cóng huàn xiān gǔ，wàn lǐ chéng fēi diàn。luó yuè yán bù xū，sōng huā zuì xián yàn。
shí mén mèi yān jǐng，jù qū pán jiāng diān。nán xiàng jiā qì nóng，shù fēng yáo yǐn jiàn。
jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
jiàn lín huá yáng kǒu，yún lù rù cōng qiàn.qī yào xuán dòng gōng，wǔ yún bào xiān diàn。
wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng，yuè zhuǎn guò wú tóng shù yǐng
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
sù chén chēng yǒu dào，shǒu zài yú sì yí
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
dōng xī xǐ xiāng yù，zhēn bái rú huì miàn。qīng niǎo lái qù xián，hóng xiá zhāo xī biàn。
yōu rén jí zhǎng wǎng，mào zǎi yīng jiāo zhàn。míng fā guī qín táng，zhī jūn lǎn wèi xiàn。
yǒng fēng liǔ，wú rén jǐn rì fēi huā xuě

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。