乡试后自巩还田家，因谢邻友见过之作

乡试后自巩还田家，因谢邻友见过之作原文：

记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘
昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色
园场近阴壑，草木易凋残。峰晴雪犹积，涧深冰已团。
鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
石栏斜点笔，桐叶坐题诗
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
浮名知何用，岁晏不成欢。置酒共君饮，当歌聊自宽。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
赠君明月满前溪，直到西湖畔
邻家多旧识，投暝来相看。且问春税苦，兼陈行路难。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

乡试后自巩还田家，因谢邻友见过之作拼音解读：

jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
zuó yè dōng fēng rù wǔ yáng，mò tóu yáng liǔ huáng jīn sè
yuán chǎng jìn yīn hè，cǎo mù yì diāo cán。fēng qíng xuě yóu jī，jiàn shēn bīng yǐ tuán。
jī míng chū dōng yì，mǎ juàn dēng nán luán。luò rì jiàn sāng zhè，yì rán qiū zhōng hán。
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
shí lán xié diǎn bǐ，tóng yè zuò tí shī
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
fú míng zhī hé yòng，suì yàn bù chéng huān。zhì jiǔ gòng jūn yǐn，dāng gē liáo zì kuān。
tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ，mèng hún bú dào guān shān nán
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
lín jiā duō jiù shí，tóu míng lái xiāng kàn。qiě wèn chūn shuì kǔ，jiān chén xíng lù nán。
chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？