刘侍读见和山邸十篇重申此赠

刘侍读见和山邸十篇重申此赠原文：

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋
檐迥松萝映，窗高石镜临。落泉奔涧响，惊吹助猿吟。
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
雉翳分场合，鱼钩向浦沉。朝游极斜景，夕宴待横参。
击楫中流，曾记泪沾裳
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
神岳瑶池圃，仙宫玉树林。乘时警天御，清暑涤宸襟。
黄鸡白酒，君去村社一番秋
儿童漫相忆，行路岂知难
野气迷凉燠，山花杂古今。英藩盛宾侣，胜景想招寻。
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
江阔云低、断雁叫西风
丘壑信多美，烟霞得所钦。寓言摅宿志，窃吹简知音。
奖价逾珍石，酬文重振金。方从仁智所，携手濯清浔。
任宝奁尘满，日上帘钩
君自故乡来，应知故乡事
欲黄昏雨打梨花深闭门
长安大雪天，鸟雀难相觅
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。对岩龙岫出，分壑雁池深。

刘侍读见和山邸十篇重申此赠拼音解读：

èr kè dōng nán míng shèng，wàn juǎn shī shū shì yè，cháng shì yǔ jūn móu
yán jiǒng sōng luó yìng，chuāng gāo shí jìng lín。luò quán bēn jiàn xiǎng，jīng chuī zhù yuán yín。
jiàn jìng pī lán yè，pān yá yǐn guì yīn。mù shēng shí fàn lǐ，zōu zi huò tiáo qín。
zhì yì fēn chǎng hé，yú gōu xiàng pǔ chén。cháo yóu jí xié jǐng，xī yàn dài héng cān。
jī jí zhōng liú，céng jì lèi zhān shang
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
shén yuè yáo chí pǔ，xiān gōng yù shù lín。chéng shí jǐng tiān yù，qīng shǔ dí chén jīn。
huáng jī bái jiǔ，jūn qù cūn shè yī fān qiū
ér tóng màn xiāng yì，xíng lù qǐ zhī nán
yě qì mí liáng yù，shān huā zá gǔ jīn。yīng fān shèng bīn lǚ，shèng jǐng xiǎng zhāo xún。
gù jǐ cán qiān è，dāo míng chǐ dài zān。zàn yī zhū dǐ guǎn，hái chàng bái yún xīn。
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
qiū hè xìn duō měi，yān xiá dé suǒ qīn。yù yán shū sù zhì，qiè chuī jiǎn zhī yīn。
jiǎng jià yú zhēn shí，chóu wén zhòng zhèn jīn。fāng cóng rén zhì suǒ，xié shǒu zhuó qīng xún。
rèn bǎo lián chén mǎn，rì shàng lián gōu
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
cháng ān dà xuě tiān，niǎo què nán xiāng mì
liáng jià péi xuán shǎng，zī tíng yǎn cuì cén。duì yán lóng xiù chū，fēn hè yàn chí shēn。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）