【双调】对玉环带清江引 四景题诗

【双调】对玉环带清江引 四景题诗原文：

欢娱往日多，烦恼今番煞，将一片惜花心愁窖里埋。
去了青春，青春不再来。巴到黄昏，黄昏怎地捱？推开绿窗邀月色，问月人何在？
未够两宵别，又早三分瘦，五花诰几时得到手。
粉汗浸浸，碧筒羞自饮。神思沉沉，白头愁自吟。青鸾晓来传信音，昨夜灯花谶。
郎上孤舟，片帆无计留。妾倚危楼，寸心无限愁。红雨打船头，苍烟迷渡口。
　　罗袖偷掩，泪珠凝粉腮。宝镜羞看，鬓云松玉钗。飞絮点香阶，落红铺翠苔。
江阔云低、断雁叫西风
　　香透帘栊，藕花风渐生。影上阑干，梧桐月正明。何处理银筝？谁家调玉笙？
天阙象纬逼，云卧衣裳冷
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
拨云寻古道，倚石听流泉
词。浓蘸霜毫，倦题红叶诗。心绪乱如丝，人情薄似纸。待害相思，相思干害死。

管人孤另。扯破紫香囊，摔碎青铜镜，西厢下再不和月等。满泛霞杯，羞歌白苎
青紫虽被体，不如早还乡
音书越间阔。西风小亭黄叶多，镇日垂帘幕。鸾钗颠倒簪，鸳枕弯ㄣ卧，孤飞
空有佳音，住音不待听。料想归期，归期未有程。他卖词章在柳营花阵里逞，不
使得囊空，心儿不自忖。寄得书来，话儿不甚准。秀才每则理会虚调文，就里没
　　去岁观梅，折花亲赠君。今岁观梅，对花不见人。别处恋新婚，抛离美眷姻。
心事，便那里步蟾宫折桂枝。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团
儿应似我。
旧曲梅花唱，新正柏酒传
恨杀飘蓬。飘蓬薄幸郎。瘦损风流，风流窈窕娘。梅花影儿才上窗，越恁添愁况。
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微
砧声耳畔来，月色帘前晃，问离人断肠也不断肠。
盒，尘蒙珠络索。眉黛扫青蛾，髻云松翠螺。人在鸣珂，功名都蹬脱。路阻关河，
　　江雨淋淋，梅垂无数金。庭树阴阳，蝉鸣不调琴。鹦鹉罢双斟，鸳鸯闲半枕。
投至别离，别离何似此。恨天涯寡情游荡子，堕却青云志。烟花惹梦魂，风月关
眼底阳关，今宵何处宿？梦里阳台，此情何日休？这番相思直恁陡，名利相迤逗。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
　　孔雀屏开，半遮银蜡光。翡翠衾寒，多薰宝篆香。枕剩绣鸳鸯，钗闲金凤凰。
公论。不趁雨云期，只待风雷信，急回来土牛儿鞭罢春。　闺怨
且教宁耐些，别不叮咛甚，刚写道小生除翰林。懒听笙歌，酒空金叵罗。倦对妆

【双调】对玉环带清江引 四景题诗拼音解读：

huān yú wǎng rì duō，fán nǎo jīn fān shā，jiāng yī piàn xī huā xīn chóu jiào lǐ mái。
qù le qīng chūn，qīng chūn bù zài lái。bā dào huáng hūn，huáng hūn zěn dì ái？tuī kāi lǜ chuāng yāo yuè sè，wèn yuè rén hé zài？
wèi gòu liǎng xiāo bié，yòu zǎo sān fēn shòu，wǔ huā gào jǐ shí dé dào shǒu。
fěn hàn jìn jìn，bì tǒng xiū zì yǐn。shén sī chén chén，bái tóu chóu zì yín。qīng luán xiǎo lái chuán xìn yīn，zuó yè dēng huā chèn。
láng shàng gū zhōu，piàn fān wú jì liú。qiè yǐ wēi lóu，cùn xīn wú xiàn chóu。hóng yǔ dǎ chuán tóu，cāng yān mí dù kǒu。
　　luó xiù tōu yǎn，lèi zhū níng fěn sāi。bǎo jìng xiū kàn，bìn yún sōng yù chāi。fēi xù diǎn xiāng jiē，luò hóng pù cuì tái。
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
　　xiāng tòu lián lóng，ǒu huā fēng jiàn shēng。yǐng shàng lán gān，wú tóng yuè zhèng míng。hé chǔ lǐ yín zhēng？shuí jiā diào yù shēng？
tiān què xiàng wěi bī，yún wò yī shang lěng
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
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qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
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《君道》篇列全书首卷之首，基本内容讲为君之道，也可看做全书的总纲，认为有道明君治理国家就能安定兴盛，无道昏君统治天下则必动乱危亡。“社稷安危，国家治乱，在于一人而已”。“有道明君”
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此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”

作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）