宿巫山庙二首

宿巫山庙二首原文：

为报今年春色好花光月影宜相照
飒树迟难度，萦空细渐销
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
客愁全为减，舍此复何之
黯与山僧别，低头礼白云
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐
一年最好，偏是重阳
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。

宿巫山庙二首拼音解读：

wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
sà shù chí nán dù，yíng kōng xì jiàn xiāo
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
zì cóng yī bié xiāng wáng mèng，yún yǔ kōng fēi wū xiá zhǎng。
miào bì chūn shān xiǎo yuè guāng，bō shēng huí hé shù cāng cāng。
kè chóu quán wèi jiǎn，shě cǐ fù hé zhī
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
tíng zhōu shí èr fēng luán xià，yōu pèi xiān xiāng bàn yè wén。
tíng shàng qiū fēng，jì qù nián niǎo niǎo，céng dào wú lú
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
jì mò gāo táng bié chǔ jūn，yù rén tiān shàng zhú xíng yún。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。