登乐游庙作

登乐游庙作原文：

但见宵从海上来，宁知晓向云间没
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
湖清霜镜晓，涛白雪山来
群芳烂不收，东风落如糁
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
西风来劝凉云去，天东放开金镜
归当守冲漠，迹寓心自忘。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。

登乐游庙作拼音解读：

dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái，níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
chū shī wèi jié shēn xiān sǐ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
zhèn rì sī guī guī wèi dé，gū fù yīn qín dù yǔ
zhōu lǎn jīng chéng nèi，shuāng quē qǐ zhōng yāng。wēi zhōng hé chǔ lái，mù sè hū cāng cāng。
hú qīng shuāng jìng xiǎo，tāo bái xuě shān lái
qún fāng làn bù shōu，dōng fēng luò rú sǎn
tuí ruán jiǔ líng chí，chén jī yì qiū huāng。chūn cǎo suī fù lǜ，jīng fēng dàn piāo yáng。
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
xī fēng lái quàn liáng yún qù，tiān dōng fàng kāi jīn jìng
guī dāng shǒu chōng mò，jī yù xīn zì wàng。
huí lè fēng qián shā sì xuě，shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
gāo yuán chū dōng chéng，yù yù jiàn xián yáng。shàng yǒu qiān zǎi shì，nǎi zì hàn xuān huáng。
gē chuī xuān wàn jǐng，chē mǎ sāi kāng zhuāng。xī rén qǐ bù ěr，bǎi shì tóng yī shāng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。