邺城引

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
邺城引原文
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
前庭一叶下, 言念忽悲秋。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
红泪偷垂,满眼春风百事非
明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君
流星飞玉弹,宝剑落秋霜
松风四面暮愁人。
翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
忆共人人睡魂蝶乱,梦鸾孤
帘外雨潺潺,春意阑珊
水榭风微玉枕凉牙床角簟藕花香
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
邺城引拼音解读
tiáo tiáo fēn yě huáng xīng jiàn。liú nián bù zhù zhāng hé shuǐ,míng yuè é zhōng yè guó yàn。
qián tíng yī yè xià, yán niàn hū bēi qiū。
wén zhāng yóu rù guǎn xián xīn,wéi zuò kōng xiāo hú tù chén。kě xī wàng líng gē wǔ chù,
hóng lèi tōu chuí,mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng,huà zuò xiāng sī lèi
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn,qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
liú xīng fēi yù dàn,bǎo jiàn luò qiū shuāng
sōng fēng sì miàn mù chóu rén。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì,gōng yīng xián chū shàng yáng huā
dàng hǎi tūn jiāng zhì zhōng guó,huí tiān yùn dǒu yīng nán miàn。yǐn yǐn dū chéng zǐ mò kāi,
jūn bú jiàn hàn jiā shī tǒng sān líng biàn,wèi wǔ zhēng xióng liù lóng zhàn。
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn,mèng luán gū
lián wài yǔ chán chán,chūn yì lán shān
shuǐ xiè fēng wēi yù zhěn liáng yá chuáng jiǎo diàn ǒu huā xiāng
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè,lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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