夏日登灵隐寺后峰

夏日登灵隐寺后峰原文：

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
天涯静处无征战，兵气销为日月光
绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷
任宝奁尘满，日上帘钩
绣袂捧琴兮，登君子堂
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
丹灶初开火，仙桃正落花
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧

夏日登灵隐寺后峰拼音解读：

liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn，bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
jué dǐng wú fán shǔ，dēng lín sān fú zhōng。shēn luó nán tòu rì，qiáo mù gèng hán fēng。
zhèng dān yī shì jiǔ，hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
rèn bǎo lián chén mǎn，rì shàng lián gōu
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
hú rén chuī dí shù lóu jiān，lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
dān zào chū kāi huǒ，xiān táo zhèng luò huā
shān dié yún xiá jì，chuān qīng shì jiè dōng。nǎ zhī zī xī xìng，bù yǔ gǔ rén tóng。
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）