鹦鹉灭火

作者:李白 朝代:唐朝诗人
鹦鹉灭火原文
念畴昔风流,暗伤如许
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难
近乡情更怯,不敢问来人
翠钿晓寒轻,独倚秋千无力
山上层层桃李花,云间烟火是人家
寂寞离亭掩,江山此夜寒
  天神嘉其义,即为之灭火。
筹边独坐,岂欲登览快双眸
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
  天神言:“汝虽有好意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!”
好风凭借力,送我上青云
  有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去,禽兽依依不舍后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾羽,飞而洒之。
鹦鹉灭火拼音解读
niàn chóu xī fēng liú,àn shāng rú xǔ
zhuó jiǔ yǐ zì kuān,jǔ bēi duàn jué gē lù nán
jìn xiāng qíng gèng qiè,bù gǎn wèn lái rén
cuì diàn xiǎo hán qīng,dú yǐ qiū qiān wú lì
shān shàng céng céng táo lǐ huā,yún jiān yān huǒ shì rén jiā
jì mò lí tíng yǎn,jiāng shān cǐ yè hán
  tiān shén jiā qí yì,jí wéi zhī miè huǒ。
chóu biān dú zuò,qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng,guàn kàn qiū yuè chūn fēng
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá,yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
  tiān shén yán:“rǔ suī yǒu hǎo yì,rán hé zú dào yě?”duì yuē:“suī zhī qū qū shuǐ dī bù néng jiù,rán wú cháng qiáo jū shì shān,qín shòu shàn dài,jiē wèi xiōng dì,wú bù rěn jiàn qí huǐ yú huǒ yě!”
hǎo fēng píng jiè lì,sòng wǒ shàng qīng yún
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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