端居咏怀

端居咏怀原文：

从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。
不是诚斋无月，隔一林修竹
贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
风暖有人能作伴，日长无事可思量
今何许凭阑怀古残柳参差舞
桑野就耕父，荷锄随牧童
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
杪秋霜露重，晨起行幽谷
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌
岸雨过城头，黄鹂上戍楼
婿为燕国王，身被诏狱加

端居咏怀拼音解读：

cóng cǐ wàn yuán dōu bǎi luò，yù xié qī zǐ mǎi shān jū。
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
jiǎ shēng qí zuì xīn xiāng sì，zhāng hàn sī guī shì bù rú。xié rì zǎo zhī jīng fú niǎo，
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
qiū fēng huǐ bù yì lú yú。xiōng jīn céng zhù kuāng shí cè，huái xiù yóu cán jiàn liè shū。
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
miǎo qiū shuāng lù zhòng，chén qǐ xíng yōu gǔ
xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
àn yǔ guò chéng tóu，huáng lí shàng shù lóu
xù wèi yān guó wáng，shēn bèi zhào yù jiā
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相关翻译

宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，只有苗部族仍然没有归附。即使是贤明的帝王，谁能够放弃战争和取消兵器呢？“武器的功用，就在于威慑天下”，这句话由来已久了。
《易》记载：“无形、抽象的东西称之为道，具体、实在的东西称之为器。”神秘的道无所不包，其神妙体现于阴阳；有形器物的精微，其根本体现在律吕。圣人观察四季的变化，制成圭表记录时令的递衍
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作者介绍

王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。