凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏

作者:王充 朝代:汉朝诗人
凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏原文
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
一庭春色恼人来,满地落花红几片
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。
宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故
故人江海别,几度隔山川
少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
泛菊杯深,吹梅角远,同在京城
莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
清镜无双影,穷泉有几重
凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏拼音解读
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yī tíng chūn sè nǎo rén lái,mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
wèi néng cí yǔ lù,yóu dé kuǎn yī zān。xī bēi shēng yì jǐn,kōng yú gǔ mù yín。
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gù rén jiāng hǎi bié,jǐ dù gé shān chuān
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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