公斋四咏。新竹

公斋四咏。新竹原文：

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
十年磨一剑，霜刃未曾试
疏条交映，有时见日
性孤高似柏，阿娇金屋
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
日归功未建，时往岁载阴
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
工欲善其事，必先利其器
愿禀君子操，不敢先凋零。
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

公斋四咏。新竹拼音解读：

míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
qī qī wēi fēng dù，mò mò qīng ǎi shēng。rú shén yǔ jūn tiān，shì lè zòu dòng tíng。
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
yī wán jiǔ cáng lěng，zài wén bǎi hái xǐng。yǒu gēn kě yǐ zhí，yǒupFkě yǐ xīn。
shí nián mó yī jiàn，shuāng rèn wèi zēng shì
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
xìng gū gāo shì bǎi，ā jiāo jīn wū
yuán jǐn shān hú jié，shān lì fěi cuì líng。yǎn ruò qīng dì zhàng，chù rú zǐ gū píng。
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
lì zé duō yì zhú，yí zhī zhí hòu yíng。yī jià sān bǎi běn，lǜ shěn sēn míng míng。
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
yuàn bǐng jūn zǐ cāo，bù gǎn xiān diāo líng。
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě，mén pō dōng wú wàn lǐ chuán
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？