击鼓

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
击鼓原文
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未
犹怜惯去国,疑是梦还家
江燕话归成晓别,水花红减似春休西风梧井叶先愁
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳
辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游
碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西
白雁乱飞秋似雪,清露生凉夜
遥想江口依然,鸟啼花谢,今日谁为主
击鼓拼音解读
nián nián chūn rì yì xiāng bēi,dù qū huáng yīng kě dé zhī
xiū shuō lú yú kān kuài,jǐn xī fēng,jì yīng guī wèi
yóu lián guàn qù guó,yí shì mèng huán jiā
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié,shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ,wén shuō jī míng jiàn rì shēng
jī gǔ qí tāng,yǒng yuè yòng bīng。tǔ guó chéng cáo,wǒ dú nán xíng。
cóng sūn zi zhòng,píng chén yǔ sòng。bù wǒ yǐ guī,yōu xīn yǒu chōng。
yuán jū yuán chù?yuán sàng qí mǎ?yú yǐ qiú zhī?yú lín zhī xià。
sǐ shēng qì kuò,yǔ zi chéng shuō。zhí zi zhī shǒu,yǔ zi xié lǎo。
yú jiē kuò xī,bù wǒ huó xī。yú jiē xún xī,bù wǒ xìn xī。
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu,zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng,yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
bì shuǐ dān shān yìng zhàng lí,xī yáng yóu zài xiǎo qiáo xī
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě,qīng lù shēng liáng yè
yáo xiǎng jiāng kǒu yī rán,niǎo tí huā xiè,jīn rì shuí wéi zhǔ
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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