和马郎中移白菊见示

和马郎中移白菊见示原文：

照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低
青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
关河底事空留客岁月无情不贷人
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
繁花疑自月中生。浮杯小摘开云母，带露全移缀水精。
偏称含香五字客，从兹得地始芳荣。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月
陶诗只采黄金实，郢曲新传白雪英。素色不同篱下发，
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流

和马郎中移白菊见示拼音解读：

zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
qīng shān rú dài yuǎn cūn dōng，nèn lǜ zhǎng xī liǔ xù fēng
bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
fán huā yí zì yuè zhōng shēng。fú bēi xiǎo zhāi kāi yún mǔ，dài lù quán yí zhuì shuǐ jīng。
piān chēng hán xiāng wǔ zì kè，cóng zī de dì shǐ fāng róng。
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng
guān shān wàn lǐ bù kě yuè，shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
táo shī zhǐ cǎi huáng jīn shí，yǐng qū xīn chuán bái xuě yīng。sù sè bù tóng lí xià fā，
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。