鳲鸠

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
鳲鸠原文
水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住
鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过
鳲鸠在桑,其子在榛。淑人君子,正是国人,正是国人。胡不万年?
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
寒眼乱空阔,客意不胜秋
秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒
鳲鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。其带伊丝,其弁伊骐。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天
夜长争得薄情知,春初早被相思染
不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地
鳲鸠在桑,其子在棘。淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。
鳲鸠拼音解读
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ,huí gù,xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
shī jiū zài sāng,qí zi qī xī。shū rén jūn zǐ,qí yí yī xī。qí yí yī xī,xīn rú jié xī。
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng,yún shān kuàng shì kè zhōng guò
shī jiū zài sāng,qí zi zài zhēn。shū rén jūn zǐ,zhèng shì guó rén,zhèng shì guó rén。hú bù wàn nián?
zuó yè fēng jiān yǔ,lián wéi sà sà qiū shēng
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān,zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
chūn sè nǎo rén mián bù dé,yuè yí huā yǐng shàng lán gān
hán yǎn luàn kōng kuò,kè yì bù shèng qiū
qín zhōng huā niǎo yǐ yīng lán,sài wài fēng shā yóu zì hán
shī jiū zài sāng,qí zi zài méi。shū rén jūn zǐ,qí dài yī sī。qí dài yī sī,qí biàn yī qí。
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ,yī xíng bái lù shàng qīng tiān
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī,chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
bù jí yè tái chén tǔ gé,lěng qīng qīng、yī piàn mái chóu dì
shī jiū zài sāng,qí zi zài jí。shū rén jūn zǐ,qí yí bù tè。qí yí bù tè,zhèng shì sì guó。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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