玉泉道中作

玉泉道中作原文：

好水好山看不足，马蹄催趁月明归
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。
曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉
他乡逢七夕，旅馆益羁愁
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
草秀故春色，梅艳昔年妆
为有书来与我期，便从兰杜惹相思
移舟泊烟渚，日暮客愁新
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓
楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
霸业成空，遗恨无穷
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
请君试问东流水，别意与之谁短长

玉泉道中作拼音解读：

hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
niàn cǐ qīng jìng yuǎn，fù yōu chén shì fáng。xíng xíng jí qián lù，wù zhì fēn cùn guāng。
qū jìng chuān huā xún jiá dié，xū lán bàng rì jiào yīng wǔ
tā xiāng féng qī xī，lǚ guǎn yì jī chóu
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng，zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
wēi lù shàng xián yuè，àn fén chū yè xiāng。gǔ shēn yān ài jìng，shān xū zhōng qìng zhǎng。
cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
wèi yǒu shū lái yǔ wǒ qī，biàn cóng lán dù rě xiāng sī
yí zhōu pō yān zhǔ，rì mù kè chóu xīn
jiě ān yī zhěn lǜ yáng qiáo，dù yǔ yī shēng chūn xiǎo
chǔ sú wù hòu wǎn，mèng dōng cái yǒu shuāng。zǎo nóng bàn huá shí，xī shuǐ hán fēng liáng。
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
xiá xiǎng yún wài sì，fēng luán miǎo xiāng wàng。sōng mén jiē guān lù，quán mài lián sēng fáng。
qǐng jūn shì wèn dōng liú shuǐ，bié yì yǔ zhī shuí duǎn cháng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。