奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门…中书相公

奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门…中书相公原文：

渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
忍泪不能歌，试托哀弦语
非怀北归兴，何用胜羁愁
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
久雨寒蝉少，空山落叶深
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
秀色掩今古，荷花羞玉颜
溪上桃花无数，花上有黄鹂
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。

奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门…中书相公拼音解读：

wò mìng suí sān jiē，huáng ēn chàng jiǔ gāi。jiā yán zào xī qù，xǐ qì wò xīn huí。
rěn lèi bù néng gē，shì tuō āi xián yǔ
fēi huái běi guī xìng，hé yòng shèng jī chóu
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
fǔ zǎo guī quán dé，lún yuán shì zhòng cái。huà chéng fēng yǎn cǎo，dào hé dǐng diào méi。
biàn sè qū zhōng jìn，fēn bān liè shàng tái。xiáng yān chū liáo rào，wēi fèng zhèng péi huí。
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
xī shàng táo huā wú shù，huā shàng yǒu huáng lí
jì mò zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
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xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
wǔ gēng zhōng lòu xiē，qiān mén jiōng yào kāi。zǐ chén cán yuè xià，huáng dào xiǎo guāng lái。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？