菩萨蛮（访江东外家作）

菩萨蛮（访江东外家作）原文：

何当重相见，尊酒慰离颜
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
留恋海棠颜色、过清明
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
独自上层楼，楼外青山远
东风元自好。只怕催花老。安得万垂杨。系教春日长。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
画桥拍拍春江绿。行人正在春江曲。花润接平川。有人花底眠。
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄

菩萨蛮（访江东外家作）拼音解读：

hé dāng zhòng xiāng jiàn，zūn jiǔ wèi lí yán
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
dú zì shàng céng lóu，lóu wài qīng shān yuǎn
dōng fēng yuán zì hào。zhǐ pà cuī huā lǎo。ān dé wàn chuí yáng。xì jiào chūn rì zhǎng。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
shào nián bù shí chóu zī wèi，ài shàng céng lóu ài shàng céng lóu wèi fù xīn cí qiáng shuō chóu
huà qiáo pāi pāi chūn jiāng lǜ。xíng rén zhèng zài chūn jiāng qū。huā rùn jiē píng chuān。yǒu rén huā dǐ mián。
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
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相关翻译

本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留， 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲。下片写爱侣之逝，旷达自解。尤其“闻琴解
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相关赏析

这是敦煌曲子词中的一首，篇幅不长，却多变化。起首“五两竿头风欲平”。五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。系于高竿顶端，用来测占风向、风力。“两”或作“里”，“里”是“量”的形误。
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作者介绍

陈三立 陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。