夜别筵

作者:王充 朝代:汉朝诗人
夜别筵原文
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱
小时不识月,呼作白玉盘
不须更上新亭望,大不如前洒泪时
连山变幽晦,绿水函晏温
偶然值林叟,谈笑无还期
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年著衣心莫改。
翠叶藏莺,朱帘隔燕
倦游京洛风尘,夜来病酒无人问
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
夜别筵拼音解读
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá,bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
xiǎo shí bù shí yuè,hū zuò bái yù pán
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng,dà bù rú qián sǎ lèi shí
lián shān biàn yōu huì,lǜ shuǐ hán yàn wēn
ǒu rán zhí lín sǒu,tán xiào wú hái qī
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí,chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
shuǐ jīng lián bù xià,yún mǔ píng kāi,lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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