赠王司马

赠王司马原文：

白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
洞庭叶未下，潇湘秋欲生
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
二月卖新丝，五月粜新谷
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
欢宴良宵好月，佳人修竹清风
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。
四十年来家国，三千里地山河
秋草六朝寒，花雨空坛

赠王司马拼音解读：

bái hù zhū shān nián shào shí，jiǔ dēng bān liè huì cháo yí。zhù cái bù xǐng guān shēn yòng，
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ，dàn tái shēn wéi qǔ，cǎo àn xié chuān
pán xiū jǔ jiàng shí，gē zá zhú zhī cí
xíng yì wéi chóu bèi zhòng zhī。cáng dé bǎo dāo qiú zhǔ dài，diào chéng jùn mǎ qǐ rén qí。
dòng tíng yè wèi xià，xiāo xiāng qiū yù shēng
huā míng liǔ àn rào tiān chóu，shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu
hèn jūn què shì jiāng lóu yuè，zàn mǎn hái kuī，zàn mǎn hái kuī，dài de tuán yuán shì jǐ shí
èr yuè mài xīn sī，wǔ yuè tiào xīn gǔ
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
wèi zēng xiāng shí duō wén shuō，yáo wàng zhǎng rú bái yù zhī。
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。