岁暮

岁暮原文：

不知天外雁，何事乐长征
白发悲花落，青云羡鸟飞
长簟迎风早，空城澹月华
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
明月照积雪，朔风劲且哀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
大雪北风催，家家贫白屋
运往无淹物，年逝觉已催。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
白马绕旌旗，悲鸣相追攀
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
人散市声收，渐入愁时节

岁暮拼音解读：

bù zhī tiān wài yàn，hé shì lè cháng zhēng
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
míng yuè zhào jī xuě，shuò fēng jìn qiě āi。
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
yīn yōu bù néng mèi，kǔ cǐ yè nán tuí。
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī。
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
bái mǎ rào jīng qí，bēi míng xiāng zhuī pān
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
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　　须菩提，你的意思怎么样？可以佛色身的三十二种好相而观见如来吗？须菩提说：可以，可以，可以佛色身的三十二种好相而观见如来。佛说：须菩提，如果可以佛色身的三十二种好相而观见如来
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作者介绍

文天祥 文天祥（1236-1283）初名云孙，字天祥，以字行，改字履善，又字宋瑞，号文山，吉水（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一，授签书宁海军节度判官。理宗朝，历除江西提刑。咸淳六年（1270），除军器临，寻兼崇政殿说书，又兼学士院权直，忤贾似道，罢归家居。九年，除湖南提刑，差知赣州。德祐元年（1275），应诏勤王，尽出家资募兵至临安，出知平江府。是年底，签书枢密院事。二年，拜右丞相兼枢密使，辞相印不拜，使至元军营请和，被扣留北去，至镇江得脱。益王立，召至福州，拜右相，亦辞未拜。以枢密使、同都督诸路军马出江西。帝昺即位，授少保、信国公。是年底（1279年初），于广东海丰兵败被俘，押之大者，囚禁数年。至元十九年（1282）十二月初九日（1283年1月9日），遇害于柴市。《宋史》有传。陈霆《渚山堂词话》卷二：「文文山词，在南宋诸人中，特为富丽。」陈廷焯《云韶集》卷九：「气极雄深，语极苍秀。其人绝世，词亦非他人所能到。」刘熙载《艺概》卷四：「文文山词有『风雨如晦，鸡鸣不已』之意，不知者以为变声，其实乃变之正也。故词当合其人之境地以观之。」王国维《人间词话》：「文文山词，风骨甚高，亦有境界。远在圣与、叔夏、公谨诸人之上。」诗歌创作以德祐之变为界，分为前后两期。前期多为应酬之作。后期诗歌记述了他抗元斗争的艰若历程。所谓《指南录》、《指南后录》，集名出自诗句「臣心一片磁针石，不指南方不肯休」。其中《正气歌》、《二月六日海上大战》、《南安军》、《除夜》、《过零丁洋》、《金陵驿》、《扬子江》等，都是气贯长虹、感人至深的名篇。《正气歌》作于就义前一年，热情地歌颂了古代为正义而斗争的志士，表示自己在任何环境下都要坚持民族气节的顽强意志，直叙而下，一如正气运行，不尚雕饰而大气包举，感情真挚而强烈。《过零丁洋》是他被俘后经过零丁洋写的。是回答汉奸、元军元帅张弘范的。诗中痛切地诉说了民族的和个人的艰危遭遇，表达自己为国家社稷捐躯的决心。「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，千百年来，激励过成千上万为国家民族的利益、为正义事业而斗争的人们。这些诗歌表现了作者崇高的爱国主义精神，忠愤慷慨，苍凉悲壮，堪称诗史。文章以《指南录后序》最有名。记述了出使元营被拘得以脱险的经过，虽以叙事为主，但饱含着强烈的抒情性，气势磅礴，基调悲壮。文天祥也有词作传世，虽只几首，但风骨甚高，如被囚期间写的《酹江月》等，激越沉痛。所著《文山先生全集》20卷。其词今传《文山乐府》。