迷仙引·才过笄年

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
迷仙引·才过笄年原文
凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
秋风万里动,日暮黄云高
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
年年跃马长安市客舍似家家似寄
十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋
兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀
载酒买花年少事,浑不似,旧心情
才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞。席上尊前,王孙随分相许。算等闲、酬一笑,便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度。
乱鸦三四点,愁坐话无憀
已受君恩顾,好与花为主。万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾,朝云暮雨。
迷仙引·才过笄年拼音解读
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng,jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
miǎo wàn lǐ céng yún,qiān shān mù xuě,zhǐ yǐng xiàng shuí qù
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
qiū fēng wàn lǐ dòng,rì mù huáng yún gāo
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì,lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
nián nián yuè mǎ cháng ān shì kè shè shì jiā jiā shì jì
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ,nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
lán zhàng yù rén shuì jiào,guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì,hún bù shì,jiù xīn qíng
cái guò jī nián,chū wǎn yún huán,biàn xué gē wǔ。xí shàng zūn qián,wáng sūn suí fēn xiàng xǔ。suàn děng xián、chóu yī xiào,biàn qiān jīn yōng qù。cháng zhǐ kǒng、róng yì shùn huá tōu huàn,guāng yīn xū dù。
luàn yā sān sì diǎn,chóu zuò huà wú liáo
yǐ shòu jūn ēn gù,hǎo yǔ huā wéi zhǔ。wàn lǐ dān xiāo,hé fáng xié shǒu tóng guī qù。yǒng qì què、yān huā bàn lǚ。miǎn jiào rén jiàn qiè,zhāo yún mù yǔ。
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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