过乘如禅师萧居士嵩丘兰若

过乘如禅师萧居士嵩丘兰若原文：

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏
时人不识凌云木，直待凌云始道高
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
西风恶数声新雁，数声残角
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声
无著天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇

过乘如禅师萧居士嵩丘兰若拼音解读：

zé guó jiāng shān rù zhàn tú，shēng mín hé jì lè qiáo sū
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
xíng tà kōng lín luò yè shēng。bèng shuǐ dìng qīn xiāng àn shī，yǔ huā yīng gòng shí chuáng píng。
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
céng bàn fú yún guī wǎn cuì，yóu péi luò rì fàn qiū shēng
wú zhe tiān qīn dì yǔ xiōng，sōng qiū lán rě yī fēng qíng。shí suí míng qìng cháo wū xià，
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián，shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng，yōu lái sī jūn bù gǎn wàng，bù jué lèi xià zhān yī shang
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
shēn dòng cháng sōng hé suǒ yǒu，yǎn rán tiān zhú gǔ xiān shēng。
lián zhǔ shōu xiāng，lán gāo fú shuǎng，liáng sī dùn qī bān shàn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」