虔州见郑表新诗因以寄赠

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
虔州见郑表新诗因以寄赠原文
当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁
梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
才子风流定难见,湖南春草但相思。
禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家
相思难表,梦魂无据,惟有归来是
晚年唯好静,万事不关心
坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触
野老念牧童,倚杖候荆扉
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀
不鸣则已,一鸣惊人
首夏犹清和,芳草亦未歇
随风潜入夜,润物细无声
虔州见郑表新诗因以寄赠拼音解读
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méi huā lǐng lǐ jiàn xīn shī,gǎn jī qíng shēn guò chǔ cí。píng zi sì chóu jīn mò bǐ,
cái zǐ fēng liú dìng nán jiàn,hú nán chūn cǎo dàn xiāng sī。
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shǒu xià yóu qīng hé,fāng cǎo yì wèi xiē
suí fēng qián rù yè,rùn wù xì wú shēng
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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