送深法师游南岳（上人本住资圣寺）

送深法师游南岳（上人本住资圣寺）原文：

飞锡无定所，宝书留旧房。唯应衔果雁，相送至衡阳。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂
九月九日眺山川，归心归望积风烟
亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通
酒已都醒，如何消夜永
不论平地与山尖，无限风光尽被占
师在白云乡，名登善法堂。十方传句偈，八部会坛场。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼
流水落花春去也，天上人间
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

送深法师游南岳（上人本住资圣寺）拼音解读：

fēi xī wú dìng suǒ，bǎo shū liú jiù fáng。wéi yīng xián guǒ yàn，xiāng sòng zhì héng yáng。
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
jiǔ yuè jiǔ rì tiào shān chuān，guī xīn guī wàng jī fēng yān
yà fū yíng pàn liǔ méng méng，suí zhǔ dī biān sì lù tōng
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
shī zài bái yún xiāng，míng dēng shàn fǎ táng。shí fāng chuán jù jì，bā bù huì tán chǎng。
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
chóng yáng jiā jié yì xiū xiū，yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
liú shuǐ luò huā chūn qù yě，tiān shàng rén jiān
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
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Wanghaichang of QinguanPlum blossom sparse quietly elegant, ice and snow melt flow, the ti

作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。