赠僧五首。钵塔院如大师（师年八十三）

赠僧五首。钵塔院如大师（师年八十三）原文：

欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮
红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉
桃今百馀尺，花落成枯枝
推手遽止之，湿衣泪滂滂
百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
举头望明月，低头思故乡

赠僧五首。钵塔院如大师（师年八十三）拼音解读：

ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
jiāng hé bào dá fú ēn shēn。cí bēi bù shùn zhū tiān yǎn，qīng jìng wú chén jǐ dì xīn。
měi suì bā guān méng jiǔ shòu，yīn qín yī jiè zhòng qiān jīn。
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
yǐ hèn bì shān xiāng zǔ gé，bì shān hái bèi mù yún zhē
hóng bǎn qiáo kōng，jiàn qún rén qù，yī jiù xiǎo fēng cán yuè
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
shuǐ jīng lián bù xià，yún mǔ píng kāi，lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn
táo jīn bǎi yú chǐ，huā luò chéng kū zhī
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bǎi qiān wàn jié pú tí zhǒng，bā shí sān nián gōng dé lín。ruò bù bǐng chí sēng xíng kǔ，
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
jǔ tóu wàng míng yuè，dī tóu sī gù xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。