闲园书事招畅当

作者:刘细君 朝代:汉朝诗人
闲园书事招畅当原文
万树寒无色,南枝独有花
不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼
谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏
天涯也有江南信梅破知春近
闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。
与君别相思一夜梅花发
烟横水际,映带几点归鸦,东风销尽龙沙雪
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船
闲园书事招畅当拼音解读
wàn shù hán wú sè,nán zhī dú yǒu huā
bù kān cháng duàn sī xiāng chù,hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
shuí xiàng ruò yé xī shàng,qiàn měi rén xī qù,mí lù gū sū
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
wén chán zhòu mián hòu,yī zhěn duì péng hāo。léi bìng lǎn xún dài,tián yuán fāng yǒng táo。
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cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè,cǐ shí yǒu zi bù rú wú
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yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
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yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān,shí jī xī pàn wèn yú chuán
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所谓“究竟无我”,其实是阐明不要执著名相。标目叫“究竟无我”,意思是只有彻底弄明白“无我”的意思,才算真懂了佛法的大义。佛与须菩提的对话就是反复在阐明这个意思。

作者介绍

刘细君 刘细君 乌孙公主刘细君,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为抗击匈奴,派出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。 乌孙公主刘细君,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。乌孙公主刘细君,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调,但若于细君只身异域的境况联系起来,就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。

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