自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游

自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游原文：

一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
多少泪珠何限恨，倚栏干
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
荷花开后西湖好，载酒来时
马毛缩如蝟，角弓不可张
梦里分明见关塞，不知何路向金微
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
雨足高田白，披蓑半夜耕
街南绿树春饶絮雪满游春路
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。

自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游拼音解读：

yī cóng huà zhēn gǔ，wàn lǐ chéng fēi diàn。luó yuè yán bù xū，sōng huā zuì xián yàn。
duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
hé huā kāi hòu xī hú hǎo，zài jiǔ lái shí
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
dōng xī xǐ xiāng yù，zhēn bái rú huì miàn。qīng niǎo lái qù xián，hóng xiá zhāo xī biàn。
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
yín hán yì shuí fā，jīn yè tú kān jiàn。qiān zǎi táo huā chūn，qín rén shēn bú jiàn。
shí lín mèi yān jǐng，jù qū pán jiāng diān。nán xiàng jiā qì nóng，fēng fēng yáo yǐn jiàn。
jiàn lín huá yáng kǒu，wēi lù rù cōng qiàn.qī yào xuán dòng gōng，wǔ yún bào shān diàn。
yǔ zú gāo tián bái，pī suō bàn yè gēng
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
yōu rén jí zhǎng wǎng，mào zǎi yīng jiāo zhàn。míng fā guī qín táng，zhī jūn lǎn wèi xiàn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。