与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首原文：

讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许
采菱人语隔秋烟，波静如横练
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
造化钟神秀，阴阳割昏晓
仍怜故乡水，万里送行舟
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧輈.
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
筹边独坐，岂欲登览快双眸
还作江南会，翻疑梦里逢
战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
碍有固为主，趣空宁舍宾。洗心讵悬解，悟道正迷津。

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首拼音解读：

jù shě pín bìng yù，bù pí shēng sǐ liú。wú fán jūn yù mǎ，rèn yǐ wǒ wèi niú。
yī xìng wēi chén niàn，héng yǒu zhāo lù shēn。rú shì dǔ yīn jiè，hé fāng zhì wǒ rén。
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
yīn ài guǒ shēng bìng，cóng tān shǐ jué pín。sè shēng fēi bǐ wàng，fú huàn jí wú zhēn。
liǔ tiáo jiāng shū wèi shū，róu shāo pī fēng，mài tián qiǎn liè cùn xǔ
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
xiū shuō lú yú kān kuài，jǐn xī fēng，jì yīng guī wèi
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
réng lián gù xiāng shuǐ，wàn lǐ sòng xíng zhōu
sì dá jìng hé qiǎn，wàn shū ān kě chén。hú shēng dàn gāo zhěn，jì mò yǔ shuí lín。
zhí fú cí jiā yè，qiú rén xiào kǒng qiū。hé jīn bù gǔ zhào，hé lù bù cuī zhōu.
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ，kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng
zhàn shèng bù móu shí，lǐ qí gān fù xīn。yǔ ruò wèi shǐ yì，jù lùn shū yǔ qīn。
miè xiāng chéng wú jì，shēng xīn zuò yǒu qiú。jiàng wú fù guī shǔ，bú dào mò xiāng yóu。
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yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
niàn cǐ wén sī zhě，hú wéi duō zǔ xiū。kōng xū huā jù sàn，fán nǎo shù xī chóu。
ài yǒu gù wéi zhǔ，qù kōng níng shě bīn。xǐ xīn jù xuán jiě，wù dào zhèng mí jīn。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。