海边远望

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
海边远望原文
月到东南秋正半双阙中间,浩荡流银汉
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
凤皇舟上楚女,妙舞,雷喧波上鼓
扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁
算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏
朝看水东流,暮看日西坠
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼
海边远望拼音解读
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān,hào dàng liú yín hàn
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān,diǎn xī hé yè dié qīng qián
shū juàn duō qíng shì gù rén,chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ,miào wǔ,léi xuān bō shàng gǔ
fú sāng zhī biān hóng jiǎo jiǎo,tiān jī yī shēng sì míng xiǎo。
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào,yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
suàn cuì píng yìng shì,liǎng méi yú hèn yǐ huáng hūn
cháo kàn shuǐ dōng liú,mù kàn rì xī zhuì
lín yīng tí dào wú shēng chù,qīng cǎo chí táng dú tīng wā
dài yuē gè méi hún,huáng hūn yuè dàn,yǔ yī shēn lián dī yǔ
ǒu kàn xiān nǚ shàng qīng tiān,luán hè wú duō cǎi yún shǎo。
hé xū jí guǎn chuī yún míng,gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
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【译文】 苏子(作者自称)在夜晚坐着时,听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止,刚停止拍打,老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看,发现有一个中空的袋子,“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来,童子说:“哈!这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看,里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找,发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说:“这老鼠刚刚还在咬东西,现在却马上死了吗?先前是什么声音,难道是鬼吗?”童子将袋子倒过来倒出老鼠,那老鼠一掉到地上马上就逃跑了,即使身手敏捷,也来不及用手抓它。

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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