湘夫人（帝子降兮北渚）

湘夫人（帝子降兮北渚）原文：

【湘夫人】 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。[1] 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。[2] 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。[3] 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。[4][5] 沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。[6] 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。[7] 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖；[8] 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；[9] 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；[10][11] 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。[12] 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。[13] 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。[14] 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
手种堂前垂柳，别来几度春风
窗前竹叶，凛凛狂风折
二十四桥，颇有杜书记否
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早
昨日入城市，归来泪满巾

湘夫人（帝子降兮北渚）拼音解读：

【xiāng fū rén】 dì zi jiàng xī běi zhǔ，mù miǎo miǎo xī chóu yǔ。[1] niǎo niǎo xī qiū fēng，dòng tíng bō xī mù yè xià。[2] dēng bái fán xī chěng wàng，yǔ jiā qī xī xī zhāng。[3] niǎo hé cuì xī píng zhōng，zēng hé wéi xī mù shàng。[4][5] yuán yǒu chǎi xī lǐ yǒu lán，sī gōng zǐ xī wèi gǎn yán。[6] huāng hū xī yuǎn wàng，guān liú shuǐ xī chán yuán。 mí hé shí xī tíng zhōng？jiāo hé wéi xī shuǐ yì？ cháo chí yú mǎ xī jiāng gāo，xī jì xī xī shì。[7] wén jiā rén xī zhào yǔ，jiāng téng jià xī xié shì。 zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；[8] sūn bì xī zǐ tán，bō fāng jiāo xī chéng táng； guì dòng xī lán lǎo，xīn yí méi xī yào fáng；[9] wǎng bì lì xī wèi wéi，pǐ huì mián xī jì zhāng；[10][11] bái yù xī wèi zhèn，shū shí lán xī wèi fāng； zhǐ qì xī hé wū，liáo zhī xī dù héng。[12] hé bǎi cǎo xī shí tíng，jiàn fāng xīn xī wǔ mén。[13] nǚ yí bīn xī bìng yíng，líng zhī lái xī rú yún。 yī yú mèi xī jiāng zhōng，yí yú dié xī lǐ pǔ。[14] qiān tīng zhōu xī dù ruò，jiāng yǐ yí dié xī yuǎn zhě； shí bù kě xī zhòu dé，liáo xiāo yáo xī róng yǔ！
jūn mái quán xià ní xiāo gǔ，wǒ jì rén jiān xuě mǎn tóu
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
chuāng qián zhú yè，lǐn lǐn kuáng fēng zhé
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hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
gōng bèi xiá míng jiàn zhào shuāng，qiū fēng zǒu mǎ chū xián yáng
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
dāng nián zǐ jìn yān huā，xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。