沁园春·长沙

沁园春·长沙原文：

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
明日巴陵道，秋山又几重
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
万里想龙沙，泣孤臣吴越
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
群芳烂不收，东风落如糁
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
五更疏欲断，一树碧无情

沁园春·长沙拼音解读：

chàng liáo kuò，wèn cāng máng dà dì，shuí zhǔ chén fú？
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
àn jiào chóu sǔn lán chéng，kě lián yè yè guān qíng
jīn nián huān xiào fù míng nián，qiū yuè chūn fēng děng xián dù
sān qiān nián shì cán yā wài，wú yán juàn píng qiū shù
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu。
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
céng jì fǒu，dào zhōng liú jī shuǐ，làng è fēi zhōu？
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
yīng jī cháng kōng，yú xiáng qiǎn dǐ，wàn lèi shuāng tiān jìng zì yóu。
wàn lǐ xiǎng lóng shā，qì gū chén wú yuè
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú。
qún fāng làn bù shōu，dōng fēng luò rú sǎn
kàn wàn shān hóng biàn，céng lín jǐn rǎn；màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú。
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu。
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu。
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

赵秉文（1159－1232）金朝文学家、理学家。字周巨，号“闲闲老人”，磁州滏阳（今河北磁县）人。金世宗大定二十五年（1185）登进士第，金宣宗兴定元年（1217）拜礼部尚书，兼侍
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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⑴三十六宫：言宫殿之多。 ⑵博山炉：古香炉名。此处泛指香炉。 ⑶流苏：丝线制成的穗子。 ⑷羊车：晋武帝常乘羊车游幸宫内，此处指帝王行幸后宫。 ⑸镜尘鸾影孤：饰有鸾鸟图案的妆镜落满灰
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作者介绍

朱熹 朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒，年七十一。嘉定初，谥「文」。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：「晦庵先生词，几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕，气骨豪迈则俯视苏辛，音韵谐和则仆命秦柳，洗尽千古头巾俗套。」陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：「《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。」