【南吕】四块玉_述怀冠世才

作者:程颢 朝代:宋朝诗人
【南吕】四块玉_述怀冠世才原文

闺情

髻乱窝,钗横堕,膳减愁添怎存活。抽签摆卦为工课。花貌衰,鬼病磨,何日可。

花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼

罗网施,权豪使,石火光阴不多时,吉力活若比吴蚕似。皮作锦,茧做丝,蛹荡死。

美足小
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁

乐饮

独自凄凉还自遣,自制离愁

冠世才,安邦策,无用空怀土中埋。有人跳出红尘外,七里滩,五柳宅,名万载。白酒篘,黄柑扭,樽俎临溪枕清流。醉时歌罢黄花嗅。香已残,蝶也愁,饮甚酒!鸡恰啼,人忙起,利逼名煎苦相催。争如我梦胡蝶睡。由你好,笑我痴,强似你!雪满簪,霜垂颔,老拙随缘苦无贪。狂图多被风波淹。享大财,得重衔,休笑俺!衣紫袍,居黄阁,九鼎沉如许由瓢。调羹无味教人笑。弃了官,辞了朝,归去好。


鹿煮肥,鱼煎鲊,白酒初熟菊方花。醅浑巾漉何须榨。酒越添,量不加,生灌杀。



红泪偷垂,满眼春风百事非

狗探汤,鱼着网,急走沿身痛着伤。柳腰花貌斜魔旺。柳弄娇,花艳妆,君莫赏。
买笑金,缠头锦,得遇知音可人心。倦逢狂客天生沁。扭死鹤,劈碎琴,不害碜。
嘲妓家

叹世
叹世
黄肇村,冯魁蠢,虽有通神钞和银。奴非不爱双生俊,孛老严,坡撇狠,钱上紧。


孤雁悲,寒蛩泣,恰待团圆梦惊回。凄凉物感愁心碎。翠黛颦,珠泪滴,衫袖湿。
紫蟹肥,白醪美,万事无心且衔杯。醉乡忘尽人间世。定夜钟,报晓鸡,魂梦里。
逞富豪,沾花草,遍休村筋不曾挑。入门着几连珠炮。骨髓剜,脑子掏,可早觉。
述怀


待把酒送君,恰又清明后
感怀
村夫走院
似醉烟景凝,如愁月露泫
警世
梅定妒,菊应羞画阑开处冠中秋
闺情

官况甜,公途险,虎豹重关整威严。仇多恩少人皆厌。业贯盈,横祸添。无处闪。
嘲俗子
春色残,莺声懒,百岁韶光梦槐安。功名纵得成虚幻。一跳身,百尺竿,难转眼。
酷吏

万丈潭,千寻坎,一线风涛隔仙凡。劝君莫被虚名赚。无厌心,呆大胆,谁再敢。

地锦踏,香风飒,款步金莲蹴裙纱。纤柔娇衬凌波袜。软玉钧,新月牙,可喜杀。



簪玉折,菱花缺,旧恨新愁乱山叠。思君凝望临台榭。鱼雁无,音信绝,何处也。



闺情

马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花
一声何满子,双泪落君前
【南吕】四块玉_述怀冠世才拼音解读

guī qíng

jì luàn wō,chāi héng duò,shàn jiǎn chóu tiān zěn cún huó。chōu qiān bǎi guà wèi gōng kè。huā mào shuāi,guǐ bìng mó,hé rì kě。

huā míng liǔ àn rào tiān chóu,shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu

luó wǎng shī,quán háo shǐ,shí huǒ guāng yīn bù duō shí,jí lì huó ruò bǐ wú cán shì。pí zuò jǐn,jiǎn zuò sī,yǒng dàng sǐ。

měi zú xiǎo
xián mèng jiāng nán méi shú rì,yè chuán chuī dí yǔ xiāo xiāo
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù,mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu

lè yǐn

dú zì qī liáng hái zì qiǎn,zì zhì lí chóu

guān shì cái,ān bāng cè,wú yòng kōng huái tǔ zhōng mái。yǒu rén tiào chū hóng chén wài,qī lǐ tān,wǔ liǔ zhái,míng wàn zài。bái jiǔ chōu,huáng gān niǔ,zūn zǔ lín xī zhěn qīng liú。zuì shí gē bà huáng huā xiù。xiāng yǐ cán,dié yě chóu,yǐn shén jiǔ!jī qià tí,rén máng qǐ,lì bī míng jiān kǔ xiāng cuī。zhēng rú wǒ mèng hú dié shuì。yóu nǐ hǎo,xiào wǒ chī,qiáng sì nǐ!xuě mǎn zān,shuāng chuí hàn,lǎo zhuō suí yuán kǔ wú tān。kuáng tú duō bèi fēng bō yān。xiǎng dà cái,dé zhòng xián,xiū xiào ǎn!yī zǐ páo,jū huáng gé,jiǔ dǐng chén rú xǔ yóu piáo。tiáo gēng wú wèi jiào rén xiào。qì le guān,cí le cháo,guī qù hǎo。


lù zhǔ féi,yú jiān zhǎ,bái jiǔ chū shú jú fāng huā。pēi hún jīn lù hé xū zhà。jiǔ yuè tiān,liàng bù jiā,shēng guàn shā。



hóng lèi tōu chuí,mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi

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cháo jì jiā

tàn shì
tàn shì
huáng zhào cūn,féng kuí chǔn,suī yǒu tōng shén chāo hé yín。nú fēi bù ài shuāng shēng jùn,bèi lǎo yán,pō piē hěn,qián shàng jǐn。


gū yàn bēi,hán qióng qì,qià dài tuán yuán mèng jīng huí。qī liáng wù gǎn chóu xīn suì。cuì dài pín,zhū lèi dī,shān xiù shī。
zǐ xiè féi,bái láo měi,wàn shì wú xīn qiě xián bēi。zuì xiāng wàng jìn rén jiān shì。dìng yè zhōng,bào xiǎo jī,hún mèng lǐ。
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shù huái


dài bǎ jiǔ sòng jūn,qià yòu qīng míng hòu
gǎn huái
cūn fū zǒu yuàn
shì zuì yān jǐng níng,rú chóu yuè lù xuàn
jǐng shì
méi dìng dù,jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
guī qíng

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kù lì

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guī qíng

mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá,zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
yī shēng hé mǎn zǐ,shuāng lèi luò jūn qián

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作者介绍

程颢 程颢 程颢北宋(1032年~1085年7月9日)字伯淳,人称明道先生,原籍河南洛阳,生于湖北黄陂县滠源乡(今属红安)。宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”,奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟,世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐,宋神宗赵顼时,建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦,曾祖父程希振任尚书虞部员外郎,祖父程遹曾任黄陂县令,赠开府仪同三司吏部尚书,卒于该县。父程珦年幼无力返乡,遂居于黄陂,曾任黄陂县尉,后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生,自幼深受家学熏陶,在政治思想上尤受父程珦影响,以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年(1057年)举进士后,历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初,任御史。因与王安石政见不合,不受重用,遂潜心于学术。《宋史》本传称:“慨然有求道之志。泛滥于诸家,出入于老、释者几十年,返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”,奠定了理学基础。在教育上,先后在嵩阳、扶沟等地设学庠,并潜心教育研究,论著颇巨,形成一套教育思想体系。程颢提出,教育之目的乃在于培养圣人,“君子之学,必至圣人而后已。不至圣人而自已者,皆弃也”。孝者所当孝,弟者所当弟,自是而推之,是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理,仁民而爱物,谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”,“读《论语》、《孟子》而不知道,所谓虽多亦奚以为?”《大学》、《中庸》亦不可不学,“大学之道在明明德,明此理也”。而《中庸》“天理也,不极天理之高明,不足以道中庸”。总之,教育必以儒家经典为教材,以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出,读书以期“讲明义理”,注重读书方法,“读书将以穷理,将以致用也”,不可“滞心于章句之末”,为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样,程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源,于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489),河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院,祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称:“嵩阳书院,宋藏经处,两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年(1220年),赐谥程颢为“纯公”,程颐为“正公”。理宗淳祐元年(1241年),又追封程颢为“河南伯”,程颐为“伊川伯”,并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年(1330年),诏加封程颢为“豫国公”,程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里,前后殿庑斋室等房共六十余间,祭文称颂两程“阐明正学,兴起斯文,本诸先哲,淑我后人”。清康熙二十五年,二程进儒为贤, 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上,次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等,程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展,成为“程朱”学派。

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