五子歌

五子歌原文：

未或不亡。
不可下。
外作禽荒。
甘酒嗜音。
民可近。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风
内作色荒。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
诗成自写红叶，和恨寄东流

虽悔可追。
为人上者。
不见是图。
懔乎若朽索之驭六马。
皇祖有训。
民惟邦本。
本固邦宁。
贻厥子孙。
一能胜予。
训有之。
少无适俗韵，性本爱丘山
万邦之君。
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
乱其纪纲。
万姓仇予。
怨岂在明。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
惟彼陶唐。
奈何不敬。
予将畴依。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
予临兆民。
关石和钧。
乃底灭亡。
白雪关山远，黄云海戍迷
覆宗绝祀。
有典有则。
今失厥道。
郁陶乎予心。
予怀之悲。
明明我祖。
予视天下愚夫愚妇。
弗慎厥德。
有此冀方。
颜厚有忸怩。
呜呼曷归。
峻宇雕墙。
荒坠厥绪。
有一于此。
王府则有。

五子歌拼音解读：

wèi huò bù wáng。
bù kě xià。
wài zuò qín huāng。
gān jiǔ shì yīn。
mín kě jìn。
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
lù kuī lú bó shuǐ，niǎo zhuó zhǐ qián fēng
nèi zuò sè huāng。
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú

suī huǐ kě zhuī。
wéi rén shàng zhě。
bú jiàn shì tú。
lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。
huáng zǔ yǒu xùn。
mín wéi bāng běn。
běn gù bāng níng。
yí jué zǐ sūn。
yī néng shèng yǔ。
xùn yǒu zhī。
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān
wàn bāng zhī jūn。
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
luàn qí jì gāng。
wàn xìng chóu yǔ。
yuàn qǐ zài míng。
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
wéi bǐ táo táng。
nài hé bù jìng。
yǔ jiāng chóu yī。
wéi shāo hāo jí huǒ，chóu zuò yè dài chén
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
yǔ lín zhào mín。
guān shí hé jūn。
nǎi dǐ miè wáng。
bái xuě guān shān yuǎn，huáng yún hǎi shù mí
fù zōng jué sì。
yǒu diǎn yǒu zé。
jīn shī jué dào。
yù táo hū yǔ xīn。
yǔ huái zhī bēi。
míng míng wǒ zǔ。
yǔ shì tiān xià yú fū yú fù。
fú shèn jué dé。
yǒu cǐ jì fāng。
yán hòu yǒu niǔ ní。
wū hū hé guī。
jùn yǔ diāo qiáng。
huāng zhuì jué xù。
yǒu yī yú cǐ。
wáng fǔ zé yǒu。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。