铜雀台赋

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
铜雀台赋原文
床空委清尘,室虚来悲风
雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣
见面怜清瘦,呼儿问苦辛
野渡花争发,春塘水乱流
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
海角天涯,寒食清明,泪点絮花沾袖
曲阑深处重相见,匀泪偎人颤
从明后而嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮,家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮,宁彼四方。
同天地之规量兮,齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮,等年寿于东王。《三国志》版
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声
从明后以嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
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仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮,宁彼四方。
同天地之规量兮,齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。
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愿斯台之永固兮,乐终古而未央!《三国演义》版
雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里
铜雀台赋拼音解读
chuáng kōng wěi qīng chén,shì xū lái bēi fēng
wù lěng shēng xiāo,fēng qīng huán pèi,yù suǒ wú rén chè
jiàn miàn lián qīng shòu,hū ér wèn kǔ xīn
yě dù huā zhēng fā,chūn táng shuǐ luàn liú
chí táng guò yǔ jí míng wā jiǔ xǐng míng yuè zhào chuāng shā
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn,àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
hǎi jiǎo tiān yá,hán shí qīng míng,lèi diǎn xù huā zhān xiù
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn,yún lèi wēi rén chàn
cóng míng hòu ér xī yóu xī,dēng céng tái yǐ yú qíng。
jiàn tài fǔ zhī guǎng kāi xī,guān shèng dé zhī suǒ yíng。
jiàn gāo mén zhī cuó é xī,fú shuāng quē hū tài qīng。
lì zhōng tiān zhī huá guān xī,lián fēi gé hū xī chéng。
lín zhāng shuǐ zhī cháng liú xī,wàng yuán guǒ zhī zī róng。
yǎng chūn fēng zhī hé mù xī,tīng bǎi niǎo zhī bēi míng。
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yì zuǒ wǒ huáng jiā xī,níng bǐ sì fāng。
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yǒng guì zūn ér wú jí xī,děng nián shòu yú dōng wáng。《sān guó zhì》bǎn
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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