二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者

二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者原文：

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。
正是天山雪下时，送君走马归京师
弱龄寄事外，委怀在琴书
清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
问君何能尔心远地自偏
把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
东望鞭芙缥缈，寒光如注
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉

二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者拼音解读：

mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
shè rì shuāng fēi yàn，chūn fēn bǎi zhuàn yīng。suǒ sī zhōng bú jiàn，hái shì yī hán qíng。
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
qīng zhòu kāi lián zuò，fēng guāng chǔ chù shēng。kàn huā shī sī fā，duì jiǔ kè chóu qīng。
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
qiū yǐ jǐn，rì yóu zhǎng，zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。