劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）

劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）原文：

草木有本心，何求美人折
此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩
独宿空帘归梦长。
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，
生怕见花开花落，朝来塞雁先还
儿女已在眼，眉目略不省
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
黄河落天走东海，万里写入胸怀间
行行无别语，只道早还乡
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，

劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）拼音解读：

cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
cǐ dì bēi fēng chóu bái yáng。wǒ chéng sù gě tóng kāng lè，lǎng yǒng qīng chuān fēi yè shuāng。
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
dú sù kōng lián guī mèng zhǎng。
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
jīn líng láo láo sòng kè táng，màn cǎo lí lí shēng dào bàng。gǔ qíng bù jìn dōng liú shuǐ，
shēng pà jiàn huā kāi huā luò，zhāo lái sāi yàn xiān hái
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
yíng zhōu shào nián yàn yuán yě，hú qiú méng róng liè chéng xià
xī wén niú zhǔ yín wǔ zhāng，jīn lái hé xiè yuán jiā láng。kǔ zhú hán shēng dòng qiū yuè，
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明白自己有多少内容，就不敢妄自尊大。想到不发愤图强的后果竟是如此惨淡，就该振作起精神，努力奋发。注释虚骄：没什么真才实学，却自大骄傲。
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势利的人喜欢装模作样，只知道在表面上铺张，由此可以看透他所作所为都是虚假的。不切实际的人言不及义，东拉西扯，完全不从自己的内心下功夫，可以料定他什么都无法完成。注释装腔作调：故

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。