安国寺随驾幸兴唐观应制

作者:邵雍 朝代:宋朝诗人
安国寺随驾幸兴唐观应制原文
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
落叶委埏侧,枯荄带坟隅
寒雪梅中尽,春风柳上归
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。
空园白露滴,孤壁野僧邻
悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击
愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处
枥马苦踡跼,笼禽念遐征
厌见千门万户,经过北里南邻
年年游子惜余春,春归不解招游子
东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
安国寺随驾幸兴唐观应制拼音解读
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luò yè wěi shān cè,kū gāi dài fén yú
hán xuě méi zhōng jǐn,chūn fēng liǔ shàng guī
sān chē yǐn lù běn wú chén。chū chuán bǎo jué cháng shēng shù,yǐ zhèng jīn gāng bù huài shēn。
pō wèi xī hú,zhèng rú xī zǐ,nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
liǎng dì jǐn xiū tiān shàng shì,gòng zhān luán jià chóng lái xún。
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作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

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