春坊正字剑子歌

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
春坊正字剑子歌原文
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。
何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空
十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋
挼丝团金悬簏簌,神光欲截蓝田玉。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云
何处可为别,长安青绮门
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
日星隐曜,山岳潜形;
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
郭门临渡头,村树连谿口
无端更渡桑干水,却望并州是故乡
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤
春坊正字剑子歌拼音解读
tí chū xī fāng bái dì jīng,áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū。
hé sì dāng yán hǔ shì,huī shǒu xián shēng xiǎng chù,shuāng yàn luò yáo kōng
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ,nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
ruá sī tuán jīn xuán lù sù,shén guāng yù jié lán tián yù。
jiāo tāi pí lǎo jí lí cì,pì tí cuì huā bái xián wěi。
chóu chàng gū fān lián yè fā,sòng xíng dàn yuè wēi yún
hé chǔ kě wèi bié,cháng ān qīng qǐ mén
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng,xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
xì yuè xié míng guā lù hán,liàn dài píng pù chuī bù qǐ。
xiān bèi xiá zhōng sān chǐ shuǐ,céng rù wú tán zhǎn lóng zǐ。
rì xīng yǐn yào,shān yuè qián xíng;
zhí shì jīng kē yī piàn xīn,mò jiào zhào jiàn chūn fāng zì。
chūn shān zhe pò shuí zhēn xiàn diǎn diǎn xíng xíng lèi hén mǎn
guō mén lín dù tóu,cūn shù lián xī kǒu
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ,què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái,gé xī yuán kū zhàng xī téng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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