奉和圣制漕桥东送新除岳牧

奉和圣制漕桥东送新除岳牧原文：

锦里烟尘外，江村八九家
政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。
君王选玉色，侍寝金屏中
垂下帘栊双燕归来细雨中
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
江送巴南水，山横塞北云
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。
上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。
山路元无雨，空翠湿人衣
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
父耕原上田，子劚山下荒
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。

奉和圣制漕桥东送新除岳牧拼音解读：

jǐn lǐ yān chén wài，jiāng cūn bā jiǔ jiā
zhèng xíng sī wù běn，fēng mǐ shǔ shèng cán。yǒu lìng tián zhī jí，wú fēn yù zài kuān。
jūn wáng xuǎn yù sè，shì qǐn jīn píng zhōng
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
jiāng sòng bā nán shuǐ，shān héng sài běi yún
jǔ bēi lín shuǐ fā，zhāng lè yōng qiáo guān。shì zhù dōng fēng huì，qiāng qiāng jiǎn yù tán。
shàng cái yīng chū diǎn，zhōng zhǐ niàn fēn guān。tè yǐ zhuān chéng guì，shēn wéi liè jùn ān。
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
bǎo xián bù yí jùn，tái gé jǐn yuān luán。wèi ruò diào rén qiè，qí rú jiǎn dì nán。
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn，píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
zhì yán tí ruì zhá，shū wò sǎ xiān hàn。zhào jiàn sān tái jiàng，cháo róng wàn guó huān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。