重过圣女祠

作者:康海 朝代:明朝诗人
重过圣女祠原文
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
小扇引微凉,悠悠夏日长
送子军中饮,家书醉里题
揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇
一条藤径绿,万点雪峰晴
灼灼野花香,依依金柳黄
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山
人去空流水,花飞半掩门
酒美梅酸,恰称人怀抱
江燕话归成晓别,水花红减似春休西风梧井叶先愁
及兹春未深,数亩犹足佃
重过圣女祠拼音解读
bái shí yán fēi bì xiǎn zī,shàng qīng lún zhé dé guī chí。 yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ,jǐn rì líng fēng bù mǎn qí。 è lǜ huá lái wú dìng suǒ,dù lán xiāng qù wèi yí shí。 yù láng huì cǐ tōng xiān jí,yì xiàng tiān jiē wèn zǐ zhī。
xiǎo shàn yǐn wēi liáng,yōu yōu xià rì zhǎng
sòng zi jūn zhōng yǐn,jiā shū zuì lǐ tí
róu lán shān zǐ xìng huáng qún,dú yǐ yù lán wú yǔ diǎn tán chún
yī tiáo téng jìng lǜ,wàn diǎn xuě fēng qíng
zhuó zhuó yě huā xiāng,yī yī jīn liǔ huáng
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jiǔ měi méi suān,qià chēng rén huái bào
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jí zī chūn wèi shēn,shù mǔ yóu zú diàn
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相关翻译

“好批评”是许多人都有的毛病,然而对自己所行的事情之对错,能十分明了的却不多。一根歪了的柱子,又怎能知道别的柱子是不是歪的呢?自己的眼睛瞎了,又怎能知道别人眼睛是否瞎了?人先要知道
①衾:被子。锦衾:丝绸被子。②咫尺:比喻距离很近。
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  知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。注释1、知不知:注
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作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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