玉台观

玉台观原文：

工欲善其事，必先利其器
寒英坐销落，何用慰远客
思妇高楼上，当窗应未眠
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
宫阙通群帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。
满载一船秋色，平铺十里湖光
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。

玉台观拼音解读：

gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
chén zhōng jiàn yuè xīn yì xián，kuàng shì qīng qiū xiān fǔ jiān
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
gōng què tōng qún dì，qián kūn dào shí zhōu。rén chuán yǒu shēng hè，shí guò cǐ shān tóu。
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén，tiān hán yìn mǎ tài bái kū
hào jié yīn wáng zào，píng tái fǎng gǔ yóu。cǎi yún xiāo shǐ zhù，wén zì lǔ gōng liú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。